«تعودنا القول ان الحوار طريق سلمي يبدأ بعد ان تهدأ الحروب وتسكت المدافع وانه لا ينطوي على علائق قوة وانما يخفي سوء تفاهم من شأن تبادل الحجج ان يرفعه.. فمقابل اللا معقول الذي يطبع الحروب فان الحوار يتحكم فيه منطق العقل.
ويكفي ابداء حسن النية اللازم ...
المجتمعات تسلك في التعبير عن رفضها وعن قبولها طرقا مختلفة.. وهذا الاختلاف نابع من درجة التطور الاجتماعي ومدى نضجه وسعة بلوغ الفرد فيه إلى التمتع بما يسمونه (الحقوق المدنية) لذا اختلفت السبل الى هذا النوع من التعبير الاجتماعي.
إن أول الشروط لمثل هذاالتعبير هو تبلور (رأي ...
في ثقافة كل مجتمع وسلوكه (مسكوت عنه) وهذا له اسبابه المختلفة من مجتمع الى اخر.. فمن اسباب السكوت.. في بعض المجتمعات الخوف من اقتحام المجهول وافتضاض الاكمام.. وفي مجتمع اخر قصور المستوى المعرفي عن تناوله او عجز السؤال عنه.. وفي مجتمع ثالث نرى ان السبب ...
ابن المعتز (861 ـ908م) من اوائل من اسسوا علم البديع ووضع الحدود بين اقسامه. وهو اقصر كل الخلفاء خلافة.. فخلافته لم تتعد 24 ساعة.. اي انه يصدق عليه ما قاله بشارة الخوري في المتنبي:
طلبت بالشعر دون الشعر منزلة
الحمد لله اذ لم تبلغ الطلبا
اذن لأثكلت ام ...
«وبعد هذا فاعرف مواضع الشك وحالاتها الموجبة له.. لتعرف بها مواضع اليقين والحالات الموجبة له وتعلم الشك في المشكوك فيه تعلما.. فلو لم يكن في ذلك الا تعرف التوقف ثم التثبت.. لقد كان ذلك مما يحتاج اليه.. ثم اعلم ان الشك في طبقات عند جميعهم, ...
غرابة هذا العنون نابعة من أنك - حرسك الله - تعرف الجن بصورة يعلوها ضباب الخوف .. فلا تعرف انهم مثل البشر، لهم كلاب وحمير وجمال، وينقسمون مثلنا.. منهم السيد والعبد.. ولكني لا اعرف - مثلك تماما - هل ما زالوا يستخدمون البغال والجمال في ...
(حشمه) في اللهجة العراقية تنحرف قليلا عن الدلالة القاموسية.. فهي في القاموس (اغضبه) اما في اللهجة العراقية فمعناها (هيجه) ليندفع الى اتخاذ موقف يريده المتكلم مثل : الغيرة على اعراف القبيلة او اشعاره بالحاجة اليه او انه هو الملجأ.. الى اخر هذه المترادفات والتي تدفع ...
منذ لغة التاريخ الاولى والانسان يسرج خطاه ليصل الى خدرها وينظر الى وجهها مجرد نظرة يطمئن بعدها الى ان قلبه يضم ظلالا لشجرة حقيقية. وكلما امعن توغلا في الصحارى والغابات وما بين مطلع الشمس وغروبها لم يجد إلا اطيافا فوق اطياف في فضاء اذا أخرج ...
حين تسمع كلمة (أم) لا يبقى نظرك في اتجاه واحد, بل نظرا متلفتا ذات اليمين وذات الشمال.. نظرا يريد ان يضم معنى منشطرا بين ضفتين يجمع بينهما (أم) ليس هذا وحسب, بل ان الدلالة التي التـأمت بعد تشظ او انشطار اصبحت دلالة مفتوحة على ا ...
العنوان من الغرابة بحيث لن يكون في مقدورك سوى الضحك المتواصل.. لا ن معظم الاشياء والمفاهيم والمقولات الفلسفية يمكن ان تسجن اما ان نتخيل او نرى الزمن سجينا.. فهذا فوق احتمال الصبر عن الضحك.
خذ - مثلا - التاريخ, وهو اشد تدفقا من (جلمود صخر حطه ...
